(2014)
退溪와 高峯 四端七情論辨에 있어 ‘四端無不善’과 ‘四端有善惡’의 衝突.
양명학.
38
(2014)
하빈 신후담의 주역 해석 일고찰-건괘를 중심으로.
정신문화연구.
37,
2
(2013)
Dasan's Approach to the Ethical Function of Emotion as Revealed in His Annotations of Chinese Classics : With a Focus on His Maengja youi.
KOREA JOURNAL.
53,
2
(2010)
Confucianism in Context : Classic Philosophy and Contemporary Issus, East Asia and Beyond.
뉴욕주립대학 출판부.
공동
(2009)
역주 호락논쟁2.
학고당.
공동
(2009)
역주 호락논쟁 1
- 외암, 남당의 호락논쟁을 중심으로 -.
학고방.
공동
(2009)
역주 호락논쟁 2
- 남당의 경의기문록을 중심으로 -.
학고방.
공동
(2009)
고봉 기대승 연구.
이화.
공동
(2009)
동아시아 유교경전 해석학.
도서출판 문사절.
주저자
(2009)
한국철학사: 16개의 주제로 읽는 한국철학.
새문사.
주저자
(2008)
사단칠정논변 - 퇴계․고봉, 율곡․우계.
한국학술정보(주).
공동
학술회의논문
(2018)
關于栗谷思想中人心道心分岐的硏究 : 與朱子人心道心說的比較硏究.
주자 탄신888주년 주자학과 세계화 연토회.
중국
(2018)
한문고전 해석의 과제와 방법에 대한 재검토.
한의학, 원전 연구 어떻게 할 것인가.
대한민국
(2018)
한국철학과 수양 : 한국유학 수양론의 이론적 기반.
동양철학의 수양, 현대사회와 만나다.
대한민국
(2016)
栗谷 人心道心說의 構造的 特性.
제17차 중국한국학학술연토외.
중국
(2015)
從李退溪到李栗谷.
동아주자학국제학술연토회.
중국
(2015)
한국주자학적연구현황여전망.
백년동아 주자학학술연토회.
중국
(2014)
退溪和高峯四端七情論辨中 '四端無不善'和'四端有善惡'的衝突.
주희여송명이학.
중국
(2014)
16c後期-17c前期東亞世亞儒學的地形與栗谷學的位相.
동아세아주자학여율곡학적위상.
대한민국
(2014)
Confucian View on Utopian Society and an Inquiry of Biotic Community: Contering on Moral Sentiment.
Confucian Values in a Changing World Cultural Order.
미국
(2014)
사단칠정논변, 미발논변, 심설논변의 종합적 연구.
International conference on Korean philosophy.
체코
(2013)
儒敎的理想國家論.
유가사상여이상지치.
중국
(2013)
'다름[異]'의 형이상학: 남당 한원진 '인물성이론'의 유학사상사적 위상.
기호유학의 집성, 남당학의 현대적 성찰.
대한민국
(2013)
儒敎的理想社會論.
북경니산세계문명논단.
중국
(2013)
18세기 동아시아유학의 보편성과 특수성.
동아시아유학의 보편성과 특수성.
대한민국
(2013)
韓國儒學者關于儒學道統論的認識和茶山脫性理學的倫理說.
Constructing and Interpreting the Daotong in the Perspective of Chinese and Korean Neo-Confucianism.
프랑스
(2012)
朝鮮儒學者註釋的<<老子>>書中對'仁義'的解釋.
제10차 중화문명의 21세기적 새로운 의의.
대만
(2012)
儒學思想史的分類方式及其問題點: 以‘主理/主氣’框架爲中心.
東亞視域中的韓國儒學硏究.
대만
(2012)
다산의 경전주석에 나타난 정감의 도덕적 기능.
다산사상의 철학적 조명.
대한민국
(2012)
關于18-19世紀朝鮮性理學的心學化傾向的考察.
東亞儒學國際學術硏討會.
중국
(2012)
19-20世紀朝鮮性理學“心卽理”與“心是氣”的衝突
-以艮齋田愚和重齋金榥對寒洲李震相“心卽理說”的論辨.
第四屆國際漢學會議.
대만